Guerra - Fria

Panorâmica da Guerra Fria

A Guerra Fria foi um período em que a guerra era improvável, e a paz, impossível. Com essa frase, o pensador Raymond Aron definiu o período em que a opinião pública mundial acompanhou o conturbado relacionamento entre os Estados Unidos e a União Soviética.

A divisão do mundo em dois blocos, logo após a Segunda Guerra Mundial, transformou o planeta num grande tabuleiro de xadrez, em que um jogador só podia dar um xeque-mate simbólico no outro. Com arsenais nucleares capazes de destruir a Terra em instantes, os jogadores, Estados Unidos e União Soviética, não podiam cumprir suas ameaças, por uma simples questão de sobrevivência.

A paz era impossível porque os interesses de capitalistas e de comunistas eram inconciliáveis por natureza. E a guerra era improvável porque o poder de destruição das superpotências era tão grande que um confronto generalizado seria, com certeza, o último. Hoje, podemos ver isso claramente. Mas, na época, a situação se caracterizava como o equilíbrio do terror.

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Quando começou e quando terminou a Guerra Fria

Não existe um consenso sobre a data exata do início da Guerra Fria. Para alguns estudiosos, o marco simbólico foi a explosão nuclear sobre as cidades japonesas de Hiroshima e Nagasaki, em agosto de 1945. Outros acreditam que seu início data de fevereiro de 1947. Foi quando o presidente norte-americano Harry Truman lançou no Congresso dos Estados Unidos a Doutrina Truman, que previa uma luta sem tréguas contra a expansão comunista no mundo. E há também estudiosos que lembram a divisão da Alemanha em dois Estados, em outubro de 1949. O surgimento da Alemanha Oriental, socialista, estimulou a criação de alianças militares dos dois lados, tornando oficial a divisão da Europa em dois blocos antagônicos. Poderia ser esse o marco inicial da Guerra Fria. Não há consenso também sobre quando terminou a Guerra Fria. Alguns historiadores acreditam que foi em novembro de 1989, com a queda do Muro de Berlim, um dos grandes símbolos do período de tensão entre as superpotências. Nessa mesma perspectiva, o marco final da Guerra Fria poderia ser a própria dissolução da União Soviética, em dezembro de 1991, num processo que deu origem à Comunidade dos Estados Independentes. E outros analistas, ainda, consideram que o período terminou não em dezembro, mas em fevereiro de 1991, quando os Estados Unidos saíram da Guerra do Golfo como a maior superpotência de uma nova Ordem Mundial.

"Quando se tenta delimitar os marcos da Guerra Fria, as pessoas escolhem datas que enfatizam aquilo que lhes parece ser o mais importante. Por exemplo, aqueles que acham que a questão nuclear é o principal, dirão que a Guerra Fria começou em 1945, com Hiroshima e Nagasaki, e terminou em 72, com os acordos do Salt-1.

Para aqueles que acham que o principal foi a relação entre os blocos, os marcos serão, provavelmente, a Doutrina Truman, em 1947, e a queda do Muro de Berlim, em 1989. Mas a Guerra Fria foi muito mais do que apenas uma disputa armamentista ou geopolítica. Ela teve uma importante dimensão cultural, que colocou em movimento um jogo simbólico do Bem contra o Mal.

Ela mexeu com a imaginação das pessoas, criou e reforçou preconceitos, ódios e ansiedades. Nesse sentido mais amplo, dois marcos parecem ser mais adequados quando se trata de dar à Guerra Fria o seu conteúdo simbólico mais abrangente: o seu início foi a conquista de um novo poder, a bomba atômica, e o seu fim foi a Guerra do Golfo, quando os Estados Unidos escolheram outros símbolos do Mal para ocupar o lugar que antes pertencia ao comunismo, como o chamado fanatismo islâmico ou o narcotráfico." (José Arbex, jornalista).

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Socialismo e capitalismo: dois ideais de felicidade

A Guerra Fria se manifestou em todos os setores da vida e da cultura, representando a oposição entre dois ideais de felicidade: o ideal socialista e o ideal capitalista. Os socialistas idealizavam uma sociedade igualitária. O Estado era o dono dos bancos, das fábricas, do sistema de crédito e das terras, e era ele, o Estado, que deveria distribuir riquezas e garantir uma vida decente a todos os cidadãos. Para os capitalistas, o raciocínio era inverso. A felicidade individual era o principal. O Estado justo era aquele que garantia a cada indivíduo as condições de procurar livremente o seu lucro e construir uma vida feliz. A solução dos problemas sociais vinha depois, estava em segundo plano. É por isso que a implantação de um dos dois sistemas, em termos mundiais, só seria viável mediante o desaparecimento do outro. Nenhum país poderia ser, ao mesmo tempo, capitalista e comunista. Esta constatação deu origem ao maior instrumento ideológico da Guerra Fria: a propaganda.

A força da propaganda

A partir do final dos anos 40 e nas décadas de 50 e 60, o mundo foi bombardeado com imagens que tentavam mostrar a superioridade do modo de vida de cada sistema. Para ridicularizar o inimigo, os dois lados utilizavam muito a força das caricaturas. A propaganda serviu para consolidar a imagem do mundo dividido em blocos. A novidade era o surgimento do bloco socialista na Europa, formado pelos países com governos de orientação marxista: Alemanha Oriental, Polônia, Tchecoslováquia, Hungria, Romênia, Iugoslávia, Albânia e Bulgária. No mundo ocidental, os capitalistas procuravam mostrar que do seu lado a vida era brilhante. As facilidades tecnológicas estavam ao alcance de todos. Os cidadãos comuns possuíam carros e bens de consumo, tinham liberdade de opinião e de ir e vir. Segundo a propaganda ocidental, a vida no lado socialista, retratada em diversos filmes de Hollywood, era triste e sem brilho, controlada pela polícia política e pelo Partido Comunista. No mundo socialista, as imagens mostravam exatamente o contrário. A vida no socialismo era alegre e tranqüila. Os trabalhadores não precisavam se preocupar com emprego, educação e moradia. Tudo era garantido pelo Estado. A cada dia, as novas conquistas tecnológicas, especialmente na área militar e espacial, mostravam a superioridade do socialismo. A propaganda socialista mostrava, ainda, o mundo ocidental como decadente e individualista, onde o capitalismo garantia, para alguns, uma vida confortável. E para a maioria, uma situação de miséria, privações e desemprego.

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O mundo em perigo: armamentismo e corrida espacial

A guerra da propaganda ganhou ainda mais impulso com o acirramento da corrida armamentista, nos anos 50. A corrida teve início com a explosão das bombas atômicas sobre Hiroshima e Nagasaki, em 1945. Quatro anos depois, em 49, foi a vez de a União Soviética anunciar a conquista da tecnologia nuclear. Foi o mesmo ano da criação da Organização do Tratado do Atlântico Norte, OTAN. A resposta viria em 1955, quando a União Soviética construiu sua própria aliança, o Pacto de Varsóvia. As superpotências passaram a acumular um poder nuclear capaz de aniquilar o planeta em instantes.

Um componente fundamental da corrida armamentista foi a disputa pelo espaço. Em 1957, os soviéticos colocaram em órbita da Terra o primeiro satélite construído pelo homem, o Sputnik-1. Em 61, os soviéticos fariam uma nova demonstração de avanço tecnológico: lançaram o foguete Vostok, a primeira nave espacial pilotada por um ser humano. O jovem cosmonauta Yuri Gagarin viajou durante cerca de 90 minutos em órbita da Terra, a uma altura média de 320 quilômetros.

Os Estados Unidos reagiram. Num histórico discurso em maio de 61, o presidente John Kennedy prometeu que, em menos de 10 anos, um astronauta norte-americano pisaria o solo da Lua. Toda a estrutura tecnológica e científica foi direcionada para o programa espacial. Cumprir a promessa de Kennedy era mais do que um desafio científico: era um compromisso político.

Em 20 de julho de 1969, o grande momento: o astronauta Neil Armstrong, comandante da missão Apollo-11, e o piloto Edwin Aldrin pisam o solo lunar. A conquista norte-americana foi transmitida ao vivo pela TV, e acompanhada por mais de 1 bilhão de pessoas no mundo todo.

É claro que a corrida espacial tinha também, desde o começo, um significado militar. Se um foguete podia levar ao espaço uma cachorrinha como a Laika, sem dúvida poderia transportar equipamentos bem menos inofensivos, como ogivas nucleares. A combinação da tecnologia nuclear com as conquistas espaciais colocou o mundo na era dos mísseis balísticos intercontinentais. Um míssil disparado em Washington, por exemplo, poderia atingir Moscou em cheio em apenas 20 minutos. O aperfeiçoamento constante das armas acentuou a corrida armamentista. A conquista sistemática de novas tecnologias, nos dois blocos, incentivou o desenvolvimento de um ofício milenar: a espionagem.

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CIA x KGB

A espionagem foi um dos aspectos da Guerra Fria mais explorados pelo cinema. O espião mais famoso das telas, James Bond, criado por um ex-agente do serviço secreto britânico, Ian Fleming, vivia aventuras glamourosas e bem distantes da realidade. No mundo real, as duas grandes agências de espionagem, a KGB soviética e a CIA americana, treinavam agentes para atos de sabotagem, assassinatos, chantagens e coleta de informações. Nos dois lados criou-se um clima de histeria coletiva, em que qualquer cidadão poderia ser acusado de espionagem a serviço do inimigo. Na União Soviética, Stalin contribuiu para esse clima, confinando muitos de seus adversários em campos de concentração na Sibéria. Nos Estados Unidos, o senador anticomunista Joseph McCarthy promoveu uma verdadeira caça às bruxas, levando ao desespero inúmeros intelectuais e artistas de Hollywood, acusados de colaborar com Moscou.

Um dos momentos dramáticos da história da espionagem na Guerra Fria aconteceu em 1962. O presidente americano, John Kennedy, reagiu duramente contra a iniciativa soviética de instalar uma plataforma de mísseis em Cuba. Chegou a advertir o líder soviético Nikita Khruschev de que usaria armas nucleares se fosse necessário. Depois de três semanas, a União Soviética recuou. Durante esse tempo, o mundo viveu o pavor de um confronto nuclear entre as superpotências.

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O terrorismo ganha força

O clima de terror que pairava no mundo não era simples paranóia. Nada disso. Havia realmente a sensação que a vida humana poderia deixar de existir de um momento para outro, se um dos lados apertasse o célebre "botão vermelho". Nesse clima, o diálogo político foi bastante prejudicado. Era difícil falar em negociações de paz com os dois blocos apontando mísseis um para o outro. Esse equilíbrio baseado na força contribuía para aumentar o descrédito dos políticos junto à opinião pública.

Na época da Guerra Fria, a falta de confiança na classe política era problemática. O ambiente internacional, contaminado pelo relacionamento pouco amistoso entre as superpotências, contribuía para a expansão de um dos maiores obstáculos à paz no mundo: o terrorismo. O uso da força e o terror estão presentes em todo o século XX. Mas, foi no período da Guerra Fria que se multiplicaram as ações de grupos radicais. Organizações antigas, como o grupo basco ETA e o IRA, Exército Republicano Irlandês, intensificaram suas atividades.

No Oriente Médio, a OLP, Organização para a Libertação da Palestina, surgiu em 64 e centralizou as atividades de diversos grupos radicais palestinos. Nos anos 70, as Brigadas Vermelhas, na Itália, e o grupo Baader-Meinhof, na Alemanha, formados por estudantes e intelectuais, praticaram atentados desvinculados de compromissos políticos ou ideológicos.

O terrorismo assustou muito os países da Europa nos anos 70. Diante do terror não há paÍses atrasados ou adiantados, fortes ou fracos. Todo o planeta sente a mesma insegurança sob o fantasma constante de bombas lançadas contra pessoas inocentes. O fato de o terrorismo atingir em cheio os países desenvolvidos deixava temporariamente em segundo plano uma visão imperialista muito utilizada pelas superpotências nos anos 60, que dividia o planeta em Primeiro Mundo e Terceiro Mundo.

O termo "Terceiro Mundo", surgido nos anos 40, designa um conjunto de mais de cem países da África, Ásia e América Latina que não faz parte do grupo de países industrializados do Primeiro Mundo, e nem do grupo de países socialistas do Segundo Mundo. Com o tempo, no entanto, os termos "Primeiro Mundo" e "Terceiro Mundo", passaram a ser empregados como um conceito econômico, dividindo o planeta em grupos de países ricos e pobres. Foram justamente os países ricos da Europa o cenário principal da Guerra Fria, por razões de natureza histórica e geográfica. Mas as outras regiões do planeta foram incluídas no xadrez das superpotências por conta da própria lógica do jogo, que previa a destruição completa de um dos dois jogadores.

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A Guerra Fria na Ásia

Uma dessas regiões, a Ásia, entrou de forma espetacular nesse contexto. Foi em 1949, quando o líder comunista Mao Tsé-tung tomou o poder na China, um país que na época contava 600 milhões de habitantes. O comunismo chinês alterou o equilíbrio geopolítico no continente asiático. A revolução de Mao Tsé-tung encorajou a Coréia do Norte a atacar a Coréia do Sul, em 1950.

A guerra, que teve a intervenção militar dos Estados Unidos, durou 3 anos e causou a morte de mais de dois milhões de pessoas. Na época, a Índia, que havia conquistado sua independência em 1947, mantinha-se neutra, sem aderir a nenhum dos grandes blocos econômicos. Em 1954, foi a vez de a França sofrer uma derrota humilhante na Ásia, durante a Guerra da Indochina. A vitória do líder comunista vietnamita Ho Chi Min consolidou a formação do Vietnã do Norte e aumentou a preocupação dos Estados Unidos com o rumo político dos países do sudeste asiático.

Alarmado com a expansão comunista na região, o presidente dos Estados Unidos, John Kennedy, envolveu seu país na Guerra do Vietnã, em 1960. Depois de treze anos de batalhas, a maior superpotência do planeta seria derrotada por soldados pobremente armados e por guerrilheiros camponeses munidos de facas e lanças de bambu. Os Estados Unidos perderam a guerra não pelas armas, mas pela falta de apoio da opinião pública de todo o mundo, em particular da americana.

A oposição à Guerra do Vietnã foi uma das bandeiras dos jovens no final dos anos 60, quando explodiram, nos dois blocos, movimentos por liberdade e democracia. No lado ocidental, em 68, os jovens saíram às ruas em Paris e em outros centros importantes, como Londres e São Francisco. No Brasil, os protestos foram principalmente em São Paulo e no Rio de Janeiro.

Todas essas manifestações culminaram num grande evento pacifista, contra a Guerra do Vietnã e o racismo: o Festival de Woodstock, realizado numa fazenda no estado de Nova York, em agosto de 69. No lado socialista, o movimento atingiu o auge com a Primavera de Praga, na antiga Tchecoslováquia, em 1968. A luta pela democracia naquele país foi duramente reprimida pelas forças do Pacto de Varsóvia.

A Guerra Fria no Oriente Médio

A Guerra Fria envolveu também uma das áreas mais fascinantes e estratégicas do planeta: o Oriente Médio. Habitada desde tempos imemoriais, a região destaca-se por três razões. Do ponto de vista econômico, é a mais rica em reservas de petróleo. Do ponto de vista geopolítico, serve de passagem entre Ásia e Europa. E no aspecto cultural, é o berço das três principais religiões monoteístas: o judaísmo, o cristianismo e o islamismo.

Com todas essas características, o Oriente Médio tornou-se um dos centros nevrálgicos da Guerra Fria. O interesse pela região já era visível nos anos 40, quando as principais potências mundiais negociaram a criação do Estado de Israel, em 1948. Havia muitos interesses geopolíticos em jogo no Oriente Médio. A União Soviética, de um lado, e os Estados Unidos, de outro lado, acreditavam que Israel poderia se tornar um importante parceiro político na região. Os palestinos e os países árabes vizinhos, no entanto, nunca aceitaram a criação de Israel. A primeira guerra árabe-israelense, vencida por Israel em 1949, teve como conseqüência o fim do Estado árabe-palestino. Foi dividido entre Israel, Jordânia e Egito. Nas décadas seguintes, outras três guerras modificariam o panorama geopolítico do Oriente Médio. Por trás de cada conflito estava um jogo de alianças internacionais que evidenciava o interesse das superpotências na região. Somente em 1993, quando Israel e a OLP assinaram um acordo de paz, é que se acendeu uma pequena luz de esperança na região.

Em outra parte do Oriente Médio, no entanto, havia um elemento complicador: em 1979, o Irã converteu-se ao islamismo xiita, com pretensões de levar o mundo na direção da fé muçulmana. Uma situação que fugia à lógica da Guerra Fria. O aiatolá Khomeini tratava Estados Unidos e União Soviética como o Grande Satã, como inimigos que deveriam ser combatidos em nome do Islã.

A revolução iraniana era um fato novo no cenário internacional no fim dos anos 70. Até hoje, terminada a Guerra Fria, o Islã continua sendo um grande enigma contemporâneo. A Guerra Fria, na verdade, permeou os principais fatos políticos no mundo inteiro, desde o término da Segunda Guerra até o final dos anos 80. O complexo jogo das superpotências envolveu todos os continentes, inclusive a África.

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A Guerra Fria na África

Havia um motivo peculiar para o interesse dos países desenvolvidos pela África: as ditaduras africanas, miseráveis e violentas, eram excelentes compradoras de armas. Só por esse fato o continente ganhou destaque no panorama global do período. Na África, a Guerra Fria foi particularmente acirrada pelo fim do colonialismo português, em 1975. A saída de Portugal abriu caminho para o surgimento de regimes comunistas em Angola e Moçambique, e para a deflagração de conflitos tribais em diversos países do continente. As disputas internas e regionais estimularam os governantes a investir em armas poderosas, apesar da situação de miséria de suas populações.

A Guerra Fria na América Latina

Na verdade, no chamado Terceiro Mundo era a América Latina o principal foco de atenção das superpotências. Esse interesse, natural por causa da proximidade geográfica dos Estados Unidos, aumentou bastante a partir de 1959, quando Fidel Castro chegou ao poder em Cuba. A partir desse momento, não demorou para que as superpotências se preocupassem com o Brasil, o maior país da América Latina. O golpe militar no Brasil, em março de 64, atendia à estratégia política dos Estados Unidos para a América Latina. A Casa Branca tinha medo que de a revolução cubana, que resultou num regime socialista, se espalhasse pelas Américas. Por causa disso, passou a patrocinar ditaduras em toda a América Latina. No Brasil, o quadro político e econômico favorecia os conspiradores. O presidente João Goulart era apontado como simpatizante do socialismo e a economia do país estava em crise, com índices elevados de inflação. Nos anos que se seguiram ao golpe de 64, o regime militar tornou-se mais forte e repressivo. O Ato Institucional número 5, de 1968, restringiu as liberdades democráticas e deu ao regime poderes quase irrestritos para governar, prender, torturar e eliminar adversários.

A ditadura militar, conseqüência direta da Guerra Fria, teve um nítido impacto negativo na vida cultural. Durante duas décadas, o governo censurou a imprensa, a literatura e as artes de um modo geral. Experiências inovadoras, como o Tropicalismo, e o talento de artistas como Chico Buarque, Geraldo Vandré e Augusto Boal, entre muitos outros, foram sufocados pela censura imposta pelo regime.

Nos anos 80, ganharam força os movimentos pela democratização no Brasil, com o movimento pelas Diretas-Já, e em outros países sul-americanos, como o Paraguai, o Chile, o Uruguai e a Argentina.

No Brasil, o grande marco da volta à democracia foi o restabelecimento da eleição direta para presidente da República, em 1989. E também nos anos 80 começava a se configurar o quadro político internacional que viria a culminar no fim da Guerra Fria, simbolizado pela queda do Muro de Berlim, em 89. O fim do muro foi resultado do intenso processo de reformas na União Soviética, iniciado em 85 pelo dirigente Mikhail Gorbatchev.

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Gorbatchev e o fim da Guerra Fria

No plano econômico, Gorbatchev instituiu a Perestroika, ou Reconstrução, buscando novas formas de conduzir a economia soviética. No plano político, retomou negociações para pôr fim à corrida armamentista. Internamente, libertou opositores do regime, viabilizou o abrandamento da censura e permitiu que os problemas fossem discutidos abertamente pela população. As reformas iniciadas em Moscou logo se refletiram na Europa socialista, onde os movimentos democráticos ganharam força para mudar todo o panorama político do antigo bloco soviético. Esse processo iniciado por Gorbatchev culminou no fim da própria União Soviética, em 1991. A partir daí, os Estados Unidos, vencedores da Guerra Fria, tornaram-se a única superpotência mundial e encontraram novos inimigos contra os quais lutar, como os fanáticos do Islã, de um lado, e os narcotraficantes, de outro lado. Ou seja, novos elementos para a mesma fórmula do Bem e do Mal dos tempos da Guerra Fria. É um mundo que enfrenta novos problemas, como o ressurgimento de conflitos nacionais e étnicos; a disputa entre blocos econômicos; e as grandes máfias que controlam o crime organizado internacional. Para entender esse mundo temos de voltar nossos olhos ao passado recente e fazer uma reflexão que, talvez, nos indique o caminho para um futuro melhor.

Bibliografia

ALLARD, Michel & LEFEBVRE, André. A História e seu ensino. Coimbra: Almedina, 1976.

BARROS, Edgar de. A Guerra fria. São Paulo/Campinas: Atual/Unicamp, 1984.

PEDRO, Antonio. A Segunda guerra mundial. São Paulo/Campinas: Atual/Unicamp, 1985.

CAMARGO, Dulce M. P. & ZAMBONI, Ernesta. A criança, novos tempos, novos espaços: a história e a geografia na escola. Em aberto. Brasília, v.7, n.37, jan./mar.1988.

FENELON, Déa. A Guerra fria. São Paulo: Brasiliense, 1984. (Tudo é História, 64)

NEVES, Maria A. Mamede. Ensinando e aprendendo história. São Paulo: E.P.U., 1985.

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PENTEADO, Heloísa Dupas. Metodologia do ensino de história e geografia. São Paulo: Cortez, 1990.

Filmografia

Apocalypse Now (Apocalypse Now, EUA, 1979) Direção: Francis Ford Coppola. Elenco: Marlon Brando, Martin Sheen, Robert Duvall.

A Arena da Morte (The Arena Murder, Israel, 1996) Direção: Amos Gitai. Elenco: Lea Rabin, Aviv Geffen, Samuel Calderon.

Através das Oliveiras (Zire Darakhatan Zeyton, Irã, 1994) Direção: Abbas Kiarostami. Elenco: Mohamad Ali Keshavarz, Farhad Kheradmand, Zarifeh Shiva.

Cabra Marcado Para Morrer (Brasil, 1984) Direção: Eduardo Coutinho. Documentário.

Corações e Mentes (Hearts and Minds, EUA, 1974) Direção: Peter Davies. Documentário.

Daqui a Cem Anos (Thing to Come, Inglaterra, 1936) Direção: William Cameron Menzies. Elenco: Raymond Massey, Edward Chapman, Ralph Richardson.

O Dia Seguinte (The Day After, EUA, 1983) Direção: Nicholas Meyer. Elenco: Jason Robards, JoBeth Williams, Steve Guttenberg.

Doutor Jivago (Doctor Zhivago, EUA, 1965) Direção: David Lean. Elenco: Omar Sharif, Julie Christie, Geraldine Chaplin.

Em Nome do Pai (In the Name of the Father, Irlanda/Inglaterra/EUA, 1993) Direção: Jim Sheridan. Elenco: Daniel Day-Lewis, Emma Thompson, Pete Postlethwait.

Encouraçado Potemkin (Bronenosets Potymkin, URSS, 1925) Direção: Sergei M. Eisenstein. Elenco: Alexander Antonov, Vladimir Barsky, Grigori Alexandrov.

Guantanamera (Guantanamera, Cuba/Espanha, 1994) Direção: Tomás Gutiérrez Alea, Juan Carlos Tabío. Elenco: Carlos Cruz, Mirtha Ibarra, Jorge Perugorría.

A Hollywood Vermelha (Red Hollywood, EUA, 1995) Direção: Thom Andersen e Noël Burch. Documentário.

Jango (Brasil, 1984) Direção: Sílvio Tendler. Documentário.

Lucia (Lucia, Cuba, 1969) Direção: Humberto Solas. Elenco: Ramón Brito, Adela Legra, Adolfo Llauradó.

Missing - O Desaparecido (Missing, EUA, 1982) Direção: Costa-Gavras. Elenco: Jack Lemmon, Sissy Spacek, Melanie Mayron.

The Monkey Kid - Os Filhos da Revolução (The Monkey Kid, China/EUA, 1995) Direção: Xiao-Yen Wang. Elenco: Di Fu, Fang Shu, Guang Yang.

A Pequena Vera (Malenkaya Vera, URSS, 1988) Direção: Vassili Pitchul. Elenco: Natalya Begoda, Andrei Sokolov, Lyudmila Zaitseva.

O Poder de Um Jovem (The Power of One, EUA/França/Alemanha, 1992) Direção: John G. Avildsen. Elenco: Stephen Dorff, Morgan Freeman, Armin Mueller-Stahl.

Sarafina! (Sarafina!, África do Sul, 1992) Direção: Darrell James Roodt. Elenco: Leleti Khumalo, Whoopi Goldberg, Miriam Makeba.

007 Contra o Satânico Dr. No (Dr. No, Inglaterra, 1962) Direção: Terence Young. Elenco: Sean Connery, Ursula Andress, Joseph Wiseman.

República Velha

República Velha

República da espada (1889-1894)

Significado da implantação da república: ela surgiu muito mais devido às dificuldades do império que da existência de uma consciência coletiva. Abriram-se novas oportunidades para
o exército e para os cafeicultores.

Governo provisório de Deodoro (1889-1891): promulgação da constituição de 1891 com as seguintes características:
liberal (o estado de sítio era um instrumento repressivo para ser usado em casos de emergência)
manutenção do sistema de propriedade vigente
ausência de legislação social (a constituição se atém aos aspectos políticos da organização do país)
voto “universal” masculino e aberto (instrumento fundamental para as elites agrárias assegurarem a sua dominação)
secular (separação igreja e estado)
federalista (o que assegurava às oligarquias o controle da política regional já que os estados eram autônomos)

Governo constitucional de Deodoro (1891): eleito pelos constituintes (indiretamente), seu governo representou a necessidade da presença militar para consolidar o novo regime. Influenciado pelo ideal positivista e pelas classes médias urbanas buscou, sem sucesso, uma política de modernização do país. Sucessivos confrontos com as elites políticas de SP e com a marinha fizeram-no renunciar.
Encilhamento (ministro Ruy Barbosa): tentativa de estimular a criação de empresas industriais e comerciais através de uma política emissionista e de empréstimos externos. Acabou gerando um movimento especulativo e a criação de diversas “indústrias fantasmas” devido a ausência de mecanismos de controle.
Governo de Floriano Peixoto (1891-94): contando com apoio fanático de setores progressistas urbanos e militares, ele conseguiu reprimir as revoltas armadas do período e garantiu a consolidação do novo regime (marechal de ferro). Nas eleições de 1894, Floriano apoia a oligarquia cafeeira que o sustentou nos momentos decisivos. Revoltas do período Floriano Peixoto (1893):
Revolta da armada: movimento monarquista liderado por Custódio de Melo e Saldanha da Gama duramente reprimido pelo presidente com apoio dos cafeicultores paulistas
Revolução federalista: luta política entre as elites locais do RS. Júlio Castilhos defendia o governo central e liderava o grupo republicano (chimangos). Gaspar Martins defendia a descentralização do poder e liderava o grupo federalista (maragato). A vitória final coube aos castilhistas com apoio de Floriano.


República Oligárquica (1894-1930) 1) Quadro político:


Coronelismo - mandonismo local das elites agrárias garantido pela inexistência de justiça eleitoral e pelo voto aberto. A manipulação do voto e a fraude eram a norma (voto de cabresto)
Política dos governadores” - Durante o governo de Campos Sales (1898-1902) estabeleceram-se acordos com os governos estaduais a fim de garantir congressos dóceis às diretrizes presidenciais. Os acordos foram firmados a partir da necessidade de negociar a dívida externa (funding loan), herança recebida do encilhamento. Em troca o presidente não interviria em assuntos locais. Esta política beneficiava, principalmente, os estados mais ricos.
Política do café com leite” - Acordo das duas oligarquias mais poderosas do país (SP e MG) para escolher o presidente
A política na república velha nunca levou o povo em conta. Ele era instrumento de um jogo que não participava.

Quadro econômico
Café - a principal atividade econômica do país vivia um grande problema desde o final do século XIX: superprodução. A solução só viria no governo Rodrigues Alves (1902-1906) através do convênio de Taubaté. O governo deveria se encarregar de comprar o excedente do café com financiamento estrangeiro.
Indústria - O café mais beneficiou que atrapalhou a indústria: ele criou mercado interno, desenvolveu a infra-estrutura e os cafeicultores foram os primeiros investidores. Durante a 1ª guerra mundial, o país teve um salto industrial devido ao “Processo de substituição de importações”


Crises na República dos Coronéis
Crise sociais (tratadas pelo governo dos coronéis como “casos de polícia”)
Zona rural: a massa rural brasileira vivia miseravelmente sob domínio dos grandes proprietários. A manifestação mais clara de sua revolta foram os movimentos messiânicos (Canudos na Bahia -1893/1897- e Contestado na fronteira de SC e PR ¬1912/1915). Estes movimentos tinham um caráter pré - político, com conteúdo fanático religioso e uma vaga tendência anti-republicana. Acreditavam que a solução de seus problemas era um líder que conduziria os homens para implantação do reino de Deus na terra.
A Guerra dos Canudos: O episódio dos Canudos foi um dos movimentos de cunho religioso que surgiram em áreas socialmente carentes e miseráveis, no final do século XIX e início do XX. O arraial se situava no interior da Bahia, em uma região isolada e de difícil acesso. Ali se estabeleceu, em 1893, o pedreiro cearense Antônio Vicente Mendes Maciel, apelidado de Antônio Conselheiro. Antes de se instalar na Bahia, o beato percorreu o sertão pregando, profetizando transformações e despertando a desconfiança das autoridades e do clero católico, que o acusavam de propagar doutrinas subversivas. Perseguido após a queima dos editais de cobranças de impostos em Bom Conselho, refugiou-se com seus fiéis em Canudos e reuniu uma grande massa de pobres ao seu redor, cerca de 30.000 pessoas. Na aldeia, levava-se uma vida comunal: cada família entregava metade de suas posses e mantinha roça e criação familiares, vivendo do seu trabalho e sustentando os desvalidos.

A comunidade seguia as orientações da Igreja e era regida por regras religiosas estritas; prostitutas eram expulsas; não se permitia o uso de bebidas alcoólicas nem o concubinato; rezava-se o "terço" todas as noites. Acreditavam-se na terra da promissão. As pressões contra a comunidade aumentaram após o relatório dos frades capuchinhos italianos caracterizá-la como uma seita político - religiosa, foco de superstição e fanatismo que dividia a Igreja baiana, núcleo perigoso de resistência e hostilidade à República. O governador Luís Vianna despachou uma tropa de 100 homens para dispersar o arraial, que foi derrotada.

A oposição pressionou e várias expedições punitivas foram derrotadas por aquele bando de sertanejos subnutridos e maltrapilhos. Depois da derrota e morte do Coronel Moreira César, o Exército tomou como ponto de honra submeter Canudos. Em 1897, a quarta expedição arrasou Canudos, dizimou sua população e degolou os prisioneiros. A civilização vencera a barbárie.
1.2-Zona urbana: O início da industrialização, especialmente durante a 1ªGM, provocou o surgimento do movimento operário. Inicialmente de tendência anarco-sindicalista (espontaneístas), o movimento acabou caminhando para o marxismo após a revolução de 1917 na Rússia e da fundação do PCB em 1922.


Crises militares
Revolta da chibata (1910): revolta da marinha liderada por João Cândido contra a miséria e a opressão.
movimento tenentista (1922-27): representa a insatisfação das camadas média. Os militares de baixa patente, distanciados dos privilégios do poder, acreditavam na necessidade da modernização do país (indústria, moralização política, ...) e na eficácia de um golpe de estado para conseguir isso. O principais movimentos foram: o levante do forte de Copacabana em 1922, a revolta paulista de 1924 e a coluna Prestes (1924-27).

As manifestações militares da década de 20 ficaram conhecidas como tenentismo, porque envolveram oficiais de nível médio do Exército, tenentes em sua maioria. Tiveram a influência das políticas de salvação das instituições republicanas, para reduzir o poder das oligarquias, no governo Hermes da Fonseca. Estavam descontentes com a estrutura de carreira, que dificultava a ascensão a postos mais altos e com o alto oficialato, que acusavam de conivente com as práticas oligárquicas e tão comprometido com a corrupção como os políticos civis. Os tenentes eram jovens formados nas escolas militares segundo orientação mais moderna. Portanto, ressentiam-se com o atraso e a rotina das Forças Armadas e com o distanciamento entre a cúpula e a tropa que os impediriam de exercer verdadeiramente a sua missão profissional.

Considerando-se parte da única instituição nacional e síntese do povo, defendiam a centralização política e se concebiam como defensores da nacionalidade e salvadores da pátria. Desconfiavam dos políticos e não acreditavam que o povo tivesse capacidade de lutar por seus próprios interesses. Pregavam reformas liberais para a plena realização da democracia, como o voto secreto e representação das minorias, que somente poderiam ser atingidas com a derrubada da oligarquia. Embora não tivessem uma plataforma definida e tampouco uma unidade de pensamento, defendiam o ensino primário e profissional gratuitos; reforma da Justiça; liberdade municipal; punição para os corruptos; economia do dinheiro público para ajudar as forças econômicas do país; proteção das riquezas nacionais contra o capital estrangeiro; estímulo ao desenvolvimento industrial. Depois da revolta de 1924, um setor do tenentismo radicalizou as suas posições quanto às reformas estruturais, como os rebeldes do Amazonas e, mais tarde, Luiz Carlos Prestes. Outros mantiveram a postura liberal e se aproximaram das oligarquias dissidentes.


Crises políticas:
Rompimento temporário da política do café com leite em 1910: campanha civilista. A morte de Afonso Pena antes de terminar seu mandato gerou uma crise sucessória. MG e RS apoiaram a candidatura de Hermes da Fonseca (militar) e SP e BA apoiaram Ruy Barbosa (civil). A vitória de Hermes (1910-1914) gerou um período de afastamento das oligarquias do poder (política das salvações).
Reação das oligarquias periféricas contra MG e SP em 1922: reação republicana. Lideradas pela Bahia, as oligarquias periféricas lançam a candidatura de Nilo Peçanha para enfrentar o candidato mineiro Arthur Bernardes. Apesar de derrotado, o movimento desnudou o esquema de fraude eleitoral.
O fim da república oligárquica: revolução de 1930. Em 1929, ocorreu a GRANDE DEPRESSÃO CAPITALISTA que desestruturou de vez a política do café com Leite. Nas eleições de 1930, SP trai MG e lança a candidatura de Júlio Prestes. MG, Pb e RS formam a aliança liberal e lançam Getúlio Vargas. Vargas foi derrotado mas acaba iniciando uma revolução com apoio dos tenentes (o assassinato de João Pessoa, candidato a vice na chapa de Getúlio, é considerado a causa imediata do movimento). A revolução significou a passagem de um Brasil arcaico para um país moderno. O estado, a partir de 1930, não seria mais controlado por oligarquias. Ele passaria a ter a função de árbitro dos diversos interesses dentro da sociedade br

Imperialismo

Imperialismo - Traços fundamentais:

1) a concentração da produção e do capital a um grau tão elevado de desenvolvimento que criou os monopólios: Trustes, Cartéis e Holdings.

2) a fusão do capital bancário com o capital industrial e a criação, baseada nesse ‘capital bancário’, da oligarquia financeira;

3) a exportação de capitais, diferentemente da exportação de mercadorias.

4) Busca por mercados consumidores e fornecedores de matérias primas.

5)Deslocamento da população excedente da Europa.

Colonialismo Séc. XVI

Áreas _ América

Potências _ Portugal e Espanha

Economia _ Mercantilismo

Objetivos _ Especiarias, Metais Preciosos, Matéria-Primas , Tráfico de Escravos

Agente _ Estado Moderno

Colonialismo Séc. XIX

Áreas _ África e Ásia

Potências _ INGL/FR/BÉL/HOL/ALE/ITA/EUA/JAPÃO

Economia _ Liberalismo

Objetivos _ Exportação de capitais; Mercados Consumidores; Matérias- Primas; Pontos Estratégicos.

Agente _ Burguesia

Justificativas Ideológicas: O Fardo do Homem Branco

- Os povos civilizados têm o direito de intervir sobre os outros como uma educação ou tutela, temporária ou permanente; há países e raças nos quais a civilização não pode nascer espontaneamente, devendo chegar por importação (Paul Leroy)

- Senhores é preciso falar abertamente que as raças superiores tem o dever de civilizar as raças inferiores (J. Ferry)

- Esta maneira de governar (colonialismo) é tão legítima como qualquer outra, se for a única que no estado atual da civilização do povo submetido mais lhe facilite a transição para estágio de aperfeiçoamento (Stuart Mill)

Conferência de Berlim (1885): Divisão da África entre as Grandes Potências

Predomínio da França e Inglaterra

Situações de Conflito:

França e Alemanha ° Marrocos

Bélgica exige o Congo

Guerra dos Bôeres ° Rivalidade entre bôeres (holandeses) e ingleses. Razão ° Descoberta de ouro e diamantes.

1910 ° Formação pela Inglaterra da República Sul-Africana.

Conseqüências Para a África: Criação de fronteiras artificiais; Saque das riquezas naturais; Estímulo de conflitos entre as diversas etnias; Miséria humana

Ásia

Áreas Submetidas:

Índia

- Protetorado Inglês (autoridades inglesas controlavam a administração local).

- Elites locais colaboravam com a dominação.

- Destruição de oficinas artesanais.

- Imposição dos produtos ingleses.

- Revolta dos Sipaios ’ massacrada

China: Um Bom Negócio

A torta chinesa é dividida entre as potências Ingl., Alem, Rússia e FR

Para o Tio Sam a melhor política para a China era a das Porta Abertas

A Guerra do Ópio (1939-1842)

- Comércio altamente lucrativo (financeira e politicamente)

- Pretexto para a guerra: Destruição de 20 mil caixas de ópio na China

Derrotada a China entregou para a Inglaterra o Porto de Hong Kong (devolvido em 1997)

Até 1949 o Ópio foi tolerado na China, inclusive para servir aos representantes das potências ocidentais

Revolta dos Boxers “Punhos Fechados” (1899)

Caráter nacionalista seu maior feito foi impedir a fragmentação do território chinês.

Japão

- Exceção entre as vítimas

- Bombardeado por navios americanos em 1853

- ERA MEIJI (A Era das Luzes):

centralização do poder

formação de conglomerados econômicos

Guerra com a China [ conquista da Coréia

Guerra com a Rússia (1904/05)

só 1,6% dos cursos privados têm nota máxima em prova

Somente 1,6% dos cursos de faculdades particulares avaliados pelo Enade (Exame Nacional de Desempenho de Estudantes) obtiveram conceito 5 (avaliação máxima) no ano passado. Já entre as universidades públicas, 21,2% conseguiram atingir o mesmo conceito nesse exame.

Um terço dos cursos das instituições particulares de ensino avaliados pelo Enade (Exame Nacional de Desempenho de Estudantes), divulgado ontem pelo governo federal, tiveram baixa avaliação em 2006.

De acordo com dados do Inep (instituto ligado ao Ministério da Educação), 30,2% dos cursos das particulares receberam os conceitos 1 e 2, os piores na escala de 1 a 5. Entre as públicas, o número é de 16,9%.

Apenas 1,6% das instituições privadas alcançaram o conceito 5, contra 21,2% das públicas. No total, o conceito 5 foi obtido por 5,1% das instituições avaliadas pelo ministério. USP e Unicamp não participam da avaliação.

O exame avaliou, no ano passado, 386.524 alunos de 1.600 instituições de ensino superior em 15 áreas: administração, arquivologia, biblioteconomia, biomedicina, ciências contábeis, ciências econômicas, comunicação social, design, direito, música, formação de professores (normal superior), psicologia, secretariado executivo, teatro e turismo. Foram avaliados 5.701 cursos.
Nessa conta estão apenas as instituições que receberam conceitos -o que não ocorreu com 208 das 896 públicas e 1.599 das 4.805 privadas. Isso se deve a critérios técnicos, como o que determina que um dos fatores que formam o conceito são as notas obtidas pelos alunos que estão concluindo o curso, o que exclui as instituições recém-criadas.

O exame, que faz parte de uma avaliação maior do governo federal, o Sinaes (Sistema Nacional de Avaliação da Educação Superior), completa sua terceira edição tendo avaliado todas as áreas do ensino superior -em cada edição, apenas um grupo é incluído.

Além do Enade, o Sinaes também conta com uma avaliação institucional das graduações, que serve como base para a renovação de reconhecimento dos cursos.
Somente cursos reconhecidos pelo MEC podem emitir diplomas.

Geral
O Enade mostrou que, se a situação das instituições particulares não é confortável, a média geral também é baixa. Na avaliação de formação geral, em que as questões são as mesmas para todas as áreas, apenas os estudantes da área de arquivologia, com nota 50,7, atingiram média maior do que 50, em uma escala de zero a cem.

O curso de editoração, habilitação da área de comunicação social, também ultrapassou a linha de 50%, com média de 50,1. A pior média é verificada em administração (42,1).

Se considerada a avaliação de conhecimentos específicos de cada área, a situação geral dos cursos é ainda pior: nenhuma teve média geral maior que 50. O caso mais grave é o dos estudantes de ciências econômicas, que, em média, fizeram apenas 25,7 pontos de cem.

Os resultados foram relativizados ontem pelo presidente do Inep, Reynaldo Fernandes, sob a justificativa de que o exame é uma prova única para cursos e estudantes de todos os perfis. Ele ressaltou também o alto nível de subjetividade na elaboração do exame.

Segundo os dados divulgados pelo Inep ontem, a área com melhor avaliação é teatro, com 65,5% de conceitos 4 e 5. Considerado um curso dentro da área de comunicação social, cinema teve 80% de avaliações 4 e 5 -é importante ressaltar, porém, que só dez cursos da área participaram da avaliação.

Se observadas as regiões do país, a situação do Norte é a mais grave -50% dos cursos tiveram conceitos 1 e 2.

A melhor posição é a da região Sul, com 28,3% de conceitos 4 e 5.

O Brasil, Segundo o IBGE

A população brasileira cresceu quatro vezes em 60 anos e, embora a taxa de analfabetismo tenha sido reduzida a um quinto do que era, o número absoluto de analfabetos, curiosamente, se manteve. É o que revela o estudo “Tendências Demográficas: uma análise da população com base nos resultados dos Censos Demográficos de 1940 e 2000”, divulgado pelo IBGE nesta sexta-feira. O estudo mostrou também o crescimento da expectativa de vida do brasileiro e o aumento do percentual de casados no país, que está menos católico e mais miscigenado.

Em números absolutos, o país tinha, em 1940, a mesma quantidade de analfabetos que no ano 2000: 16,4 milhões. Já a taxa de analfabetismo de pessoas de 10 anos ou mais de idade passou de 56,8% para 12,1%, em 60 anos, no período analisado.

Em 1940, menos de um terço das pessoas entre 7 e 14 anos freqüentava a escola, enquanto que, em 2000, a taxa de escolarização passou para quase 95% das crianças nessa faixa. Os maiores crescimentos foram observados nas regiões Nordeste, que passou de 18,8% (1940) para 92,9% (2000), e Centro-Oeste, que passou de 20,5% para 95,5%. O baixo nível de escolarização da década de 40 era revelado por taxas que oscilavam entre 9,7%, para o Tocantins, e 54,3%, para o Rio de Janeiro. Em 2000, o Rio Grande do Sul atingiu 97,3% de pessoas de 7 a 14 anos de idade freqüentando escola e o Amazonas detinha a menor taxa de escolarização (83,2%).

Os dados do IBGE mostram que o número de crianças e adolescentes que trabalham caiu nos últimos 60 anos de 33,7% para 10,8%. Já o número percentual de idosos que continuam no trabalho caiu de 5,8% para 4,6%. A quantidade de idosos no país dobrou.

População passou de 41,2 milhões para 169,8 milhões em 60 anos

A população do Brasil passou de 41,2 milhões para 169,8 milhões de habitantes em 60 anos. Na década de 40, os cinco estados mais populosos do Brasil eram São Paulo, Minas Gerais, Bahia, Rio de Janeiro e Rio Grande do Sul. Em 2000, a Bahia trocou de posição com o Rio de Janeiro. Em 1940, o município do Rio de Janeiro destacava-se como o de maior população, seguido dos municípios de São Paulo, Recife, Salvador e Porto Alegre. Em 2000, São Paulo era o mais populoso, concentrando 6,1% do efetivo populacional do país.

Ainda de acordo com a pesquisa, a densidade demográfica do Brasil saltou de 4,8 hab/km² para 19,9 hab/km². O Centro-Oeste foi a região que apresentou maior crescimento : duas vezes e meia maior que o nacional (de 0,7 para 7,2 hab/km²), seguido pela região Norte (de 0,4 para 3,4 hab/km²), cujo aumento da densidade foi o dobro do nível nacional.

Expectativa de vida aumenta 30 anos em seis décadas

Em 60 anos, os brasileiros passaram a ter uma expectativa de vida quase 30 anos maior. Segundo a pesquisa, a expectativa de vida da população era de 42,7 anos em 1940, atingindo o patamar de 70,4 anos em 2000. Nesse período houve envelhecimento da população brasileira, que na faixa de 15 a 19 anos aumentou de 53 para 61,8%.

Índice de urbanização salta de 31,3% para 81,2%

Nos últimos 60 anos, a taxa de urbanização do Brasil saltou de 31,3% para 81,2%, segundo a pesquisa. O estudo mostra que 28,2 milhões de habitantes viviam no campo em 1940, o que correspondia a dois terços dos brasileiros, enquanto nas cidades viviam apenas 12,8 milhões. No ano 2000 o número de pessoas na região urbana saltou para 137,9 milhões, do total de 169,8 milhões de habitantes.

O Amapá, que em 1940 era o estado com a menor população urbana, apenas 7,1%, em 2000 atingiu 89% de urbanização.

Número de evangélicos aumentou em todas as regiões do Brasil

O estudo mostrou também uma expressiva redução de católicos apostólicos romanos, de 95% para 73,6%, da população no período 1940/2000. Enquanto isso, os evangélicos cresceram de 2,6% para 15,4%. O estudo demonstra que em 1940, o Nordeste concentrava 98,9% dos católicos do Brasil e no Censo de 2000, a região manteve-se com a maior proporção de católicos (79,9%). Em relação aos evangélicos, o Sul apresentava o maior percentual regional (8,9%), enquanto em 2000 esta liderança foi ocupada pela região Norte (19,8%).
Miscigenação reduziu percentual de brancos e pretos

De acordo com a pesquisa, a miscigenação reduziu o percentual de brancos e pretos, segundo classificação do IBGE, em 60 anos. As pessoas que se auto-declararam como brancas, em 1940, representavam 63,4% da população e, de acordo com o Censo 2000, houve redução para 53,7%. Também decresceu a proporção de pretos (14,6% para 6,2%). Houve grande ganho populacional para as pessoas que se auto-declararam pardas, de 21,2% para 38,5%, influenciado pelo processo de miscigenação racial.

Para o Nordeste, foi observada, em 1940, a maior proporção de pretos do país (19,6%). Essa tendência manteve-se também em 2000, entretanto, a proporção caiu para o patamar dos 7,7%. Com a proporção mais significativa de brancos, destacou-se, em 1940, a região Sul, com 89,4%, apresentando também a menor proporção de pretos (6,0%) e pardos (4,3%) do país. Em 2000, a região Sul, manteve a proporção bem elevada de brancos (83,6%). Santa Catarina (94,4%) e Rio Grande do Sul (88,7%) lideravam, no Censo 1940, o percentual de brancos, em razão da imigração, especialmente de alemães, italianos e eslavos. O Censo de 1940 não incluiu os indígenas, que foram contados no Censo 2000: 734 mil em todo território nacional, ou 0,4% dos brasileiros.

Percentual de solteiros cai um terço

Ainda de acordo com o estudo do IBGE, mais da metade das pessoas (51,6%) com 10 anos ou mais eram solteiras, enquanto em 2000 o percentual caiu para aproximadamente um terço (38,5%) da população nesta faixa. No sentido contrário, os casados cresceram de 42,2% para 49,5% da população nesta faixa de idade, e os desquitados e divorciados de 0,2% para 4,1%. O percentual de viúvos caiu de 5,9% para 4,1% neste período.

Uma característica revelada pelo Censo de 2000 foi o aumento das uniões consensuais, fato não investigado em 1940. A maior proporção de casados, em 1940, estava no Sudeste (44,6%), enquanto 60 anos mais tarde, o Sul tinha a maior proporção (54,6%).
Maior percentual de imigração ocorreu na década de 50

Segundo o estudo, a distribuição da população do país segundo a nacionalidade, em 1940, revelou que 96,6% eram brasileiros natos, sendo o percentual de estrangeiros de 3,1%. Em 2000, 99,6% eram brasileiros natos.

A pesquisa também mostrou que houve um aumento do número de pessoas de 10 anos ou mais de idade ocupada em alguma atividade econômica. Em 1940, eram 28,9 milhões de pessoas e, em 2000, 65,6 milhões. A agricultura, pecuária e silvicultura em 1940, que representava 32,6% da população ocupada, declinou para praticamente a metade, 17,9% em 2000 e na proporção por sexo as mulheres dobraram a sua participação.

Sites interessantes

Acervo público de textos, imagens, vídeos: aqui
Dados do IBGE sobre os países do mundo: aqui

Sandro Botticelli - Primavera

Alessandro di Mariano Filipepi, mais conhecido como Sandro Botticelli (Florença, 1º de março de 1445 – 17 de maio de 1510), foi um pintor italiano da Escola Florentina.

Sua vida foi narrada na obra Vite (traduzida como "As Vidas dos Artistas"), de Giorgio Vasari.

Nascido em Florença, na popular rione de Ognissanti, aprendeu inicialmente ourivesaria e depois foi aprendiz de Andrea del Verrocchio, entre 1467 e 1470, na mesma época em que com ele estudava Leonardo da Vinci. Em 1470, abriu seu próprio estúdio independente. Nesse ano, foi encarregado de pintar o quadro "A Coragem", que seria pendurado no Tribunal do Palácio do Mercado.

Dedicou boa parte da carreira às grandes famílias florentinas, especialmente os Médici, para os quais pintou retratos. Entre tais obras, destacam-se: "Retrato de Giuliano de Medici" (1475 – 1476, Galeria Nacional de Arte, Washington, D.C.); "A adoração dos Magos" (I; II; III 1476 – 1477, Galeria Uffizi, Florença). O último rendeu-lhe a admiração e atenção da família Médici, que o colocou sob sua proteção e patronato.

Em 1472 ingressou na Companhia de São Lucas, uma fraternidade dedicada à caridade gerida por artistas. No ano seguinte, Botticelli foi chamado a Pisa, para pintar um fresco na catedral da cidade (essa obra foi perdida pelo desgaste do tempo).

Em 1481 esteve em Roma, para participar dos trabalhos na Capela Sistina, onde pintou os frescos "As Provações de Moisés"; "O Castigo dos Rebeldes" e; "A Tentação de Cristo".

Em 1505, fez parte do Comitê Florentino, organizado para decidir onde seria colocado o Davi de Michelangelo.

A sua arte foi influenciada por artistas importantes, como Fra Filippo Lippi e Antonio Pollaiuolo. Seus contatos com a família dos Médici foram sem dúvidas úteis para que obtivesse proteção e condições para que produzisse várias de suas obras-primas.

Participou dos círculos intelectual e artístico da corte de Lourenço de Médici, recebendo a influência do neoplatonismo cristão lá presente, o qual pretendeu conciliar com as idéias clássicas. Tal síntese expressa-se em "Primavera" (1477) e "O Nascimento de Vênus" (1483), ambas realizadas sob encomenda para enfeitar uma residência dos Médici e que hoje estão expostas na Galeria Uffizi, em Florença, na Itália. Até hoje não há consenso na interpretação dessas pinturas, embora creia-se que "Vênus" pode ser vista como símbolo do amor tanto cristão como pagão.

Nesta linha pagã, destacam-se também a série de quatro quadros Nastagio Degli Onesti (Museu do Prado, Madri: I; II; IV), produzidos em 1483, nos quais o artista recria uma das histórias do Decameron, de Boccaccio. Também pintou diversos quadros de temática religiosa, como "A Virgem Escrevendo O Magnificat]]" (1485); "A Virgem de Granada" (1487) e; "A Coroação da Virgem" (1490), todas expostas na Galeria Uffizi, e "Virgem com o Menino e Dois Santos" (1485), exposta no Staatliche Museen, em Berlim.

Na temática religiosa destacam-se também: "São Sebastião" (1473 –1474, Staatliche Museen) e um afresco sobre Santo Agostinho (1480, Ognissanti, Florença).

Na década de 1490, quando os Médici foram expulsos de Florença, Botticelli passou por uma crise religiosa e tornou-se discípulo do monge beneditino Girolamo Savonarola, que pregava a austeridade e a reforma, mas Botticelli jamais deixou Florença. Nessa nova fase destacam-se: "Pietà" (princípios da década de 1490, Museu Poldi Pezzoli, Milão); "A Natividade Mística" (década de 1490, National Gallery, Londres) e; "A Crucificação Mística" (c. 1496, Fogg Art Museum, Cambridge, Massachusetts, Estados Unidos). Todos expressam intensa devoção religiosa e representam certo retrocesso no desenvolvimento de seu estilo.

Joana D'Arc - FSP 05/04/2007

Nem os santos mais respeitados fogem à regra. Fraudes correm soltas por todos os lugares do planeta. Santa Joana D'Arc, figura central na vitória francesa na Guerra dos Cem Anos (1337 - 1453) e símbolo do nacionalismo doentio que nos dias atuais ainda se faz presente na Europa, pode ter se tornado uma santa com provas falsas.

Osso atribuído a Joana D'Arc veio de múmia, diz estudo

Relíquia foi falsificada no século 19 durante tentativa de "turbinar" o processo de canonização da heroína francesa

Costela que seria da santa guerreira é de período entre os séculos 7º e 3º antes de Cristo; cheiro do material ajudou a derrubar a farsa

DA ASSOCIATED PRESS

Os restos mortais atribuídos à heroína francesa Santa Joana D'Arc, que morreu no século 15, não são dela. Para um time internacional de pesquisa, que usou técnicas científicas modernas de análise, o material pertence a uma múmia egípcia.

A costela, junto com um pedaço de roupa e um fêmur de um gato (esses animais eram queimados juntamente com mulheres acusadas de bruxaria, como foi a santa), fora supostamente coletada depois de Joana D'Arc ser queimada viva na fogueira, em 1431, na cidade francesa de Rouen, na Normandia. Ela tinha 19 anos.
Os cientistas que estudaram o tema em 1909 -ano em que a francesa foi beatificada-, afirmaram na época que era "altamente provável" que aqueles restos mortais pertencessem a Joana D'Arc, que hoje é a padroeira da França.

Agora, cientistas forenses franceses, com a ajuda de especialistas da indústria do perfume, propõem uma teoria alternativa, afirma reportagem na revista "Nature".

O mais provável, dizem, é que o material tenha sido forjado no século 19, talvez para fomentar o processo de canonização. Joana D'Arc virou santa em 1920. Em vida, ela ficou famosa por liderar tropas francesas na Guerra dos Cem Anos contra a Inglaterra.

Na época medieval e depois, restos de múmias egípcias eram usados na medicina, disse Philippe Charlier, líder do grupo de pesquisa.

A tese do cientista é que um boticário do início do século 19 tenha estado está por trás da falsificação. "Ele teria transformado os restos mortais da múmia em uma relíquia histórica", disse. A costela, por exemplo, não havia sido queimada.

O boticário, segundo as informações disponíveis, teria recebido o material hipoteticamente recolhido quatro séculos antes da fogueira. Ele guardou tudo até 1867, quando a relíquia foi transferida para a Igreja.

O motivo da falsificação ainda é um mistério. "Provavelmente isso não foi feito por dinheiro", disse Charlier. "Talvez por motivos religiosos. Quem sabe para dar mais força ao processo de beatificação."

A costela é de algum período entre os séculos 3º e 7º antes de Cristo, mostram os testes. O osso do gato, da mesma época, também foi mumificado (o animal era sagrado no Egito).
"Também foram encontrados nas amostras pólens de pinheiros, provavelmente da resina usada no processo egípcio de embalsamamento".

Para o trabalho de análise das supostas relíquias de Joana D'Arc, os pesquisadores contaram com a importante ajuda dos perfumistas. "No passado, alguns deles já haviam dito que sentiam um cheiro de matéria orgânica, o que é típico de um processo de decomposição e não de algo que havia sido cremado."

Informações sobre a Guerra dos Cem Anos: aqui

Diego Velazquez

(Christ in the House of Mary and Marthe)

Diego Rodríguez de Silva y Velázquez (Sevilha, Junho de 1599 — Madrid, 6 de Agosto de 1660) foi pintor espanhol e principal artista da corte do Rei Filipe IV de Espanha.

Filho de um advogado de nobre ascendência portuguesa, foi um artista tecnicamente formidável, e na opnião de muitos críticos de arte, insuperável pintor de retratos. Um dos primeiros trabalhos, Adoração dos Reis Magos (1619), revela a influência de Caravaggio na utilização da luz e da sombra como forma de dar volume às figuras mas possuía já uma atmosfera muito pessoal. Pintou um retrato de Filipe IV que lhe valeu ser contratado em 1623 para o serviço do rei.

Aperfeiçoou-se executando inúmeros retratos da corte e quadros históricos. As visitas de Rubens despertaram nele o desejo de conhecer a Itália e conseguiu ser enviado em missão oficial a todas as províncias italianas, comprando obras de arte para a coroa espanhola e tomando conhecimento do trabalho dos melhores artistas. Encontrou-se com Ribera em Nápoles e estudou particularmente os frescos de Michelangelo Buonarroti e de Rafael e a cor e a luz em Tintoretto e Paolo Veronese. Ao voltar de viagem, executou trabalhos religiosos e profanos, assim como retratos equestres do rei e do infante.

Sucederam-se as obras-primas A Rendição de Breda (1634), Vénus olhando-se ao Espelho, Cavalo Branco, os retratos de bobos da corte e as efígies de Esopo e de Menippe. Executou em Roma o retrato do Papa Inocêncio X que irá, séculos mais tarde, tornar-se uma obsessão na obra de Francis Bacon.

A sua fama veio logo após sua morte, começando no início do século XIX, quando se provou um modelo para os artistas realistas e impressionistas, em especial para Edouard Manet. Sua influência estendeu-se para artistas como Pablo Picasso e Salvador Dali.

Até o interesse por Velázquez no século XIX, suas pinturas situadas nos palácios e o museu de Madrid foram pouco conhecidas pelo mundo exterior; elas escaparam do roubo pelos soldados franceses durante a Guerra Peninsular. Em 1828, o Sir David Wilkie escreveu de Madrid que ele próprio sentiu a presença de um novo poder na arte quando observou os trabalhos de Velázquez, e ao mesmo tempo encontrou uma maravilhosa afinidade entre este mestre e a Escola Inglesa de pintores de retratos,lembrando-se especialmente do toque firme e quadrado de Henry Raeburn.

(Wikipedia)

Democracia

Palavra de quem entende:

A questão principal que se coloca para qualquer tipo de organização humana, desde que o mundo é mundo, é a do poder. E o principal problema é o de identificar quem o detém, de verificar por que meios o conseguiu, o uso que dele faz, os métodos que utiliza e quais são suas ambições.

[José Saramago. O que é, afinal, a democracia?]

Em poucas palavras o maior escritor vivo de nossa prezada língua define o que motiva a humanidade: poder.

Neste texto, Saramago, levanta questões e reflexões da democracia como forma de governo no mundo atual, levando sempre em conta o modelo grego, que conferia participação direta de todos os cidadãos (homens-livres) nos assuntos da Polis.

Questionamentos sugeridos por ele ao nosso sistema atual:
a) a democracia deve sempre ser colocada sob questionamento. Ele considera que ela atualmente parece se revestir de sacralidade.
b) a questão da soberania. Hoje só exercitada no momento do voto, após o qual a democracia se reveste PARA o povo e não COM o povo.
c) as instituições democráticas como limitadoras da soberania: partidos, poderes etc. Tende a sugerir, além destes, novos mecanismos de participação (plebiscitos, talvez?)
d) o mercado como objetivo final da democracia, o que sugere uma democracia dos ricos sobre os não ricos, o que, evidentemente, não é democracia, mas oligarquia.

Leia o texto na íntegra: http://diplo.uol.com.br/2004-08,a961

Bolsas... de novo

A China tem crescido nos últimos anos 10% ao ano. Este país “comunista” , contraditoriamente, tem dado um exemplo de como gerir uma economia rumo ao desenvolvimento capitalista. Neste nosso país em que décadas se acumulam como “perdidas”, a China chega a nos impressionar de modo que não raro se apresenta como um modelo a ser seguido. Apesar disso tudo, nas últimas semanas os jornais tem estampado em suas capas: China e EUA seriam os responsáveis por uma crise recente nos mercados de valores, fato que tem gerado instabilidade no mundo todo e, claro, particularmente, no Brasil. As perdas em nossas bolsas no último mês tem sido expressivas. Mas, o que aconteceu? Como podem duas economias tão sólidas (EUA e China) desencadear crises?

Ler os jornais que todos os dias chegam as bancas não nos ajuda muito. Lá tudo aparece em fragmentos onde o que vale mesmo são as manchetes e as propagandas que são mais importantes que a própria informação.

Para compreender minimamente o que está acontecendo precisamos não esquecer que a História é processual. Assim é preciso voltar um pouco no tempo. Lá nos anos FHC. Tá lembrado? Afinal os fundamentos da economia mundial não se alteraram de lá para cá.

Quais problemas a economia mundial enfrentava na virada do milênio? Podemos sugerir alguns:

A) a Internet vendida como uma nova fronteira de consumo e de grandes negócios. De fato isso é verdade, mas, não é a salvação da humanidade. A internet só chega a um terço da população mundial, apesar disso, ela tem sido motivo de especulações avassaladoras. Um verdadeiro paraíso para jovens capitalistas destemidos que, da noite para dia acumulam milhões e milhões de U$. Youtube. Mas a Internet tem alimentado aceleradamente a especulação financeira. Hoje, é possível dizer que bilhões de U$ simplesmente não existem na dura realidade. Entretanto, esse dinheiro circula de um lugar ao outro do planeta em aplicações que geram riquezas gigantescas ao centro do capitalismo. As sacudidelas nas bolsas, muitas vezes são apenas acertos de contas entre o cyberspaço e o mundo real.

B) a dívida pública americana. Dizem que ela ultrapassa U$ 1 trilhão. Até quando as economias periféricas do império terão condições de financiar este déficit? Isso tem custado caríssimo. Manter superávit primário no Brasil, por exemplo, tem significado derrama tributária da renda da classe média. O sucateamento do sistema educacional, da segurança pública.

C) na ponta do capitalismo também há dificuldades: o desemprego estrutural, resultado direto da 3ª Revolução Industrial faz elevar os déficits principalmente dos Estados europeus que no pós 2ª Guerra se edificaram o welfare-state (Estado de bem-estar social). Como continuar a financiá-lo?

O capitalismo não é uma sessão budista e não pode ser entendido como uma compreensão a-histórica (Robert Kurz, Imperialismo de Crise). Portanto, quaisquer tentativas de compreensão da crise atual passa pelas circunstancias indicadas acima.

(Valdir)

Solano Lopez - Guerra do Paraguai

Trechos retirados ao jornal ABC-Color de 1 de março de 2007- em matéria de Rafael Mariotti.

01. Solano López foi morto pelas tropas brasileiras em Cerro Corá as margens do rio Aquidaban no dia 1 de março de 1870.

02. Essa data é não apenas lembrada no Paraguai, como estudos e pesquisas vêm à luz. Esse ano -na semana passada- entre eles surgiram duas informações importantes.

03. Solano López foi fuzilado por ordem do General Câmara porque não aceitou se entregar, apesar de já estar caído e dominado. O general Câmara teria dito a López: - Marechal! Sou o general brasileiro que comanda essas forças. Renda-se que garanto a sua vida. López teria respondido: - Morro com a minha pátria e com a minha espada na mão. Câmara reagiu. Segundo os brasileiros dizendo: -Desarmem este homem. Segundo os paraguaios: -Matem esse homem.

04. A história registra que quem deu os disparos finais foi o soldado José Lacerda conhecido como Chico Diabo. Agora as pesquisas apresentadas contestam esta versão e garantem que quem deu os tiros finais foi o soldado riograndense João Soares usando um fuzil Spencer.

05. Até a guerra de secessão nos EUA e a Guerra do Paraguai, os fuzis usados eram ainda os das guerras napoleônicas. Davam 2 disparos por minuto. Christopher Miner SPENCER -em 1860- procurou o presidente Lincoln e apresentou seu fuzil de repetição com 20 tiros por minuto. Lincoln atirou e o aprovou imediatamente, mandando produzi-lo em escala. Com isso a guerra de secessão, desequilibrou a favor dos unionistas contra os confederados.

06. Caxias -atento à guerra de secessão- soube do fuzil Spencer e determinou sua compra imediata. Em 1867 o exército brasileiro usava o fuzil Spencer. No combate de San Solano em 6 de setembro de 1868, um grupo de cavalaria brasileiro -de apenas 57 soldados- resistiu e fez um enorme estrago na cavalaria paraguaia de 500 homens, garantindo o tempo para chegar reforços. A diferença foram os fuzis Spencer do lado brasileiro.

07. Mesmo antes, no combate de Isla Tayi em 3 de outubro de 1867 e no de Tatayibá de 21 deste mês os fuzis e carabinas Spencer já haviam feito amplos estragos na cavalaria paraguaia.

08. Os paraguaios guardam um exemplar desta arma no Museu Monsenhor Juan Sinforiano Bogarin.

(Publicado originalmente no Ex-Blog do César Maia)